Selain itu, para kandidat juga terlalu banyak memakai jargon-jargon dalam orasinya sehingga mengaburkan persepsi masyarakat terhadap kondisi nyata para capres. Dan pemakaian jargon yang berlebihan seperti ini pun secara etis sudah tidak pantas.

Contoh kampanye politik yang tidak etis, yaitu ada salah satu kandidat capres yang di dalam iklannya terlihat akrab bercengkerama dengan siswa-siswa SD. Padahal, tokoh tersebut dalam kehidupan sehari-hari tidak begitu dekat dengan anak-anak maupun pelajar SD.

Komunikasi politik, lanjut, tidak bisa lepas dari norma-norma yang ada. Dalam melakukan komunikasi politik, pemberi pesan harus menganggap khalayaknya sebagai manusia yang punya diri dan martabat. Implikasinya antara lain, tidak membodohi khalayak, pesan yang diberikan tidak boleh bermuatan emosi atau sugesti, harus menggunakan data yang akurat, dan tidak memakai bahasa yang manipulatif.

Fenomena meroketnya dukungan terhadap Susilo Bambang Yudhoyono (SBY)-Kalla memperlihatkan bahwa rakyat telah otonom? Dalam arti bahwa cenderamata reformasi, yaitu kebebasan, telah dapat dipergunakan oleh rakyat untuk melakukan pemilihan capres berdasarkan alasan rasional. Ataukah dukungan ini hanya cerminan dari terseretnya emosi publik oleh arus deras iklan SBY-Kalla di media, baik iklan yang secara jujur tampil sebagai dirinya sendiri maupun iklan terselubung yang dibungkus format acara televisi?

Iklan-iklan yang bersifat homofili tersebut sangat efektif untuk menciptakan kebersamaan, seolah-olah ada kesatuan antara kepribadian audience dengan SBY-Kalla, tidak ada lagi perbedaan partai, aliran, suku bangsa, dan atribut-atribut kepribadian lainnya. Dengan kata lain, rakyat hanyalah korban iklan.

Jika pilihan tersebut tidak didasari alasan rasional, melainkan hanya aktualisasi dorongan emosi sesaat sebagai akibat terseretnya pemilih oleh arus deras iklan homofili SBY-Kalla, maka dukungan tersebut sangat rapuh. Dalam kondisi seperti ini, pemilih sangat mungkin berpindah ke kubu Mega-Hasyim di putaran kedua. Pencoblosan terhadap pasangan SBY-Kalla di putaran pertama tidak lebih dari sebuah “ejakulasi prematur” dari pemilih yang kesengsem akan penampilan tokoh yang memancarkan citra kepribadian menarik, kalem, dan lemah lembut.

Realitasnya, rakyat yang telah lepas dari ikatan kultural dan struktural serta memiliki kapasitas rasio yang memadai, sebagian besar tidak mampu menjadi otonom. Alasannya, karena tidak tersedianya informasi yang baik tentang para capres-cawapres. Mayoritas pemilih tidak mengetahui rekam jejak (track record) para kontestan beserta rencana program aksi. Hal ini terjadi karena tidak tersosialisasinya informasi tersebut. Informasi yang tersedia hanyalah berupa iklan, baik yang jujur maupun terselubung, yang tidak lain merupakan alat rekayasa sosial. Berdasarkan kondisi seperti ini, dapat dikatakan bahwa rakyat tampaknya hanya menjadi instrumen bagi pihak yang sedang mengejar kekuasaan.

Penyebab lain tidak berkembangnya rasionalitas sebagian rakyat sehingga mereka tidak bisa dikatakan otonom adalah karena adanya kenyataan bahwa dalam arena kampanye pun tidak berisi diskursus program capres secara memadai, melainkan didominasi musik dangdut dan nyanyi bersama. Perbedaan mencolok terlihat apabila kita membandingkannya dengan kampanye politik di Amerika Serikat. Di negeri Paman Sam itu, seperti yang kita lihat dalam konvensi Partai Demokrat pekan lalu, kampanye sepenuhnya diisi dengan pemaparan dan penjelasan program-program John Kerry. Kalaupun ada alunan musik, hanyalah pada saat salah satu pembicara mengakhiri orasinya dan diganti pembicara berikutnya, itu pun tidak lebih dari satu atau dua menit saja.

Kampanye politik di Amerika Serikat benar-benar telah berfungsi sebagai ajang public relations, di mana kesempatan tersebut sepenuhnya dipergunakan untuk menyampaikan program dan gagasan kepada publik sehingga setiap individu yang mencermati proses kampanye tersebut mendapatkan informasi yang mencukupi sebagai bahan bagi pengolahan rasio. Hasilnya, pada saat hari pemungutan suara, individu dapat membuat keputusan berdasarkan alasan rasional tertentu.

Sementara itu, dalam kampanye partai-partai kita, dangdut dan nyanyi bersama merupakan acara khusus dan dianggap penting untuk menarik massa. Bagaimana kita bisa berharap munculnya individu-individu otonom kalau tidak ada kesempatan untuk mendapatkan informasi yang memadai sebagai bahan bagi rasio dalam membuat keputusan?

Jadi, tampaknya angka perolehan suara yang diraih SBY-Kalla bukan merupakan hasil dari pilihan rasional individu-individu otonom. Angka tersebut hanyalah akumulasi dari keterpesonaan, decak kagum, dan mimpi akan perubahan yang belum jelas isinya. Banyak pemilih yang tidak tahu bagaimana bentuk pemerintahan SBY-Kalla kelak apabila berhasil meraih kekuasaan eksekutif, siapa saja jajaran menteri-menterinya, dan seberapa besar kekuatan pemerintahannya dalam mengimbangi legislatif. Hal ini penting mengingat SBY-Kalla hanya didukung sedikit kursi di DPR.

Pencitraan tanpa substansi perbaikan tidak mungkin bertahan selama tiga tahun. Sungguh bodoh orang yang menganggap rakyat bodoh. Orang-orang ini akan terkejut ketika rakyat menyatakan pendapatnya dengan jelas. Yang bodoh adalah politisi yang tidak memahami rakyat tetapi berusaha melakukan pencitraan ‘tebar pesona’ tanpa karya yang memadai.

Menyampaikan visi-misi dan program kepada seluruh lapisan masyarakat untuk mengerti, memahami, tertarik dan akhirnya menjatuhkan pilihan, merupakan harapan dari setiap pasangan calon presiden dan calon wakil presiden (capres-cawapres) yang kini tengah bersusah payah berkampanye.

cawapres maupun tim suksesnya, sampai memasuki minggu ketiga kampanye ini miskin kreativitas. Akibatnya yang terjadi adalah, kelesuan di hampir seluruh wilayah Indonesia dalam menyambut masa kampanye ini.

Karena ada perbedaan sifat antara kampanye Pemilu Legislatif dan Pemilu Pilpres, maka dalam Pemilu Pilpres ini model kampanye lewat media massa baik cetak maupun elektronik menjadi sangat berperan. Media menjadi sarana penyambung lidah atau fasilitator untuk menerusakan pesan-pesan yang disampaikan, baik lewat iklan maupun pernyataan pers dan kunjungan ke berbagai basis massa.
Fenomena menarik selama musim kampanye presiden adalah dipilihnya pasar-pasar tradisional sebagai tempat paling favorit bagi pasangan capres/cawapres untuk berkampanye, meski dibungkus dengan istilah kunjungan atau pemantauan langsung. Semua pasangan capres/cawapres telah berkunjung ke pasar. Yang jelas, di pasar itulah capres/cawapres bisa mengetahui secara langsung keadaan. Para penjual dan pembeli di pasar juga bisa secara langsung menyaksikan calon pemimpin mereka. Sesuatu yang sangat jarang bagi rakyat kecil di pasar.

Selain pasar, sejumlah tempat yang menjadi konsentrasi massa berkumpul juga menjadi incaran bagi capres/cawapres. Tempat itu adalah terminal, stasiun kereta api, pabrik, pelabuhan, pelelangan ikan, perkampungan nelayan, dan perkampungan petani lengkap dengan persawahannya.

Apa yang dilakukan capres/cawapres di tempat-tempat itu? Hanya berdialog sebentar, membeli satu-dua komoditi, lalu pergi. Sebenarnya tidak ada yang istimewa. Rakyat kecil di tempat-tempat itu hanya menjadi objek belaka. Jika capres/cawapres sudah terpilih, apa mungkin terpikir untuk mendatangi kembali pasar dan tempat-tempat kerumunan massa itu?.

Dibanding laki-laki homoseks (gay), lesbian cenderung lebih tertutup. Mereka berhati-hati mengungkapkan jati diri di hadapan publik. Akibatnya, lesbian kurang begitu dikenal dan dipahami dibanding laki-laki homoseks. Selain itu, alasan seksisme, lesbian yang sudah terdiskriminasi karena jenis kelamin, makin tersingkir akibat orientasi seksual.
Perilaku lesbian berbeda dengan perilaku perempuan heteroseks. Mereka lebih memilih tidak mengaktualkan diri secara sosial. Kode sosial yang berbeda dalam memandang laki-laki dan perempuan adalah penyebabnya. Laki-laki lebih berani menembus tabu-tabu sosial karena kekuatannya secara fisik. Tapi, perempuan dipandang lebih lemah, sehingga tidak dibenarkan menembus tabu-tabu sosial.

Kata lesbian sendiri menunjuk pada perempuan homoseks, yaitu wanita yang memiliki emosi erotis dan seksual terhadap kaum sejenis. Bila menengok ke belakang, perempuan tomboy sering disalahartikan sebagai lesbianisme, meski hal itu juga lumrah terjadi pada perempuan heteroseks. Padahal, dunia lesbian sendiri juga terbagi menjadi beberapa kelas. Secara garis besar, terdapat tiga macam lesbian. Pertama, butch (butchie), lesbian yang berpenampilan tomboy, kelaki-lakian, lebih suka berpakaian yang umumnya dikenakan laki-laki. Kedua, femme, lesbian yang berpenampilan feminin, lembut, layaknya perempuan heteroseks biasanya, berpakaian gaun perempuan. Kedita, andro (androginy), perpaduan antara femme dan butch Istilah butch-femme sebenarnya mulai muncul sekitar 1940-1950. Saat itu dalam relasi seksual pasangan lesbian, peran butch lebih banyak ’memberi’ dan femme lebih banyak ’menerima’.

Pembagian peran tidak saja terdapat dalam hubungan seksual, tapi juga dalam berbagai kehidupan sehari-hari. Di “rumah tangga” terdapat peran yang berbeda dalam menjalankan kehidupan mereka. Seorang butch akan lebih berperan sebagai kepala rumah tangga dengan berbagai tugas yang biasa dilakukan laki-laki. Misalnya, mengurusi masalah kelistrikan, memperbaiki atap bocor, dan berbagai pekerjaan lain yang membutuhkan tenaga

Sebaliknya, lesbian femme akan melakukan hal-hal yang berhubungan dengan pekerjaan rumah tangga seperti memasak dan mencuci. Namun, masalah hak dan kewajiban, tidak ada salah satu pihak yang menguasai pihak lain dalam kehidupan sosial pasangan lesbian. Masing-masing memiliki kedudukan yang sama

Seiring dengan semakin terbukanya masyarakat terhadap isu seksualitas, berubah pula perilaku seksual butch-femme. Dewasa ini banyak relasi seksual lesbian yang tidak lagi mengambil peran butch-femme.

Walau mungkin dalam penampilan luarnya seorang lesbian bisa saja berpenampilan maskulin atau feminin, dalam relasi seksual, keterbukaan dan kesadaran perempuan akan seksualitas tubuhnya membuat relasi seksual lesbian sekarang ini lebih mutual.

Adanya anggapan lesbian sebagai another sex, akan menjadikan mereka selalu mencari pasangan perempuan yang lesbian juga. Lesbian seperti itu, akan tampak sangat feminin. Seperti layaknya perempuan dalam tubuh perempuan. Bahkan, tingkah lakunya mungkin bisa saja lebih halus dari Ciri-ciri bagimana yang biasanya tampak? Pada umumnya, kaum homoseksual mempunyai sex role yang cenderung berubah-ubah. Karena itu, tampak pada lesbian, sifat gaya kelaki-lakiannya. Walaupun ini disembunyikan, namun akan tetap tampak karakter laki-lakinya. Itu hanya disebabkan lesbian cenderung lebih tertutup karena adanya tuntutan budaya yang mengarahkan pada tataran hidup normatif.

Tentu saja hal ini bisa dikatakan suatu kelainan. Dalam berhubungan seks dengan perempuan lain pun, mereka akan tetap bisa orgasme. Biasanya, mereka menggunakan alat bantu seksual. Menurut penelitian, ada juga kemungkinan, para lesbian ini awalnya hanya ingin merasakan nikmatnya berhubungan seksual, namun mereka takut mengalami kehamilan. Sebab itulah, mereka akhirnya jatuh ke dalamnya.

Selain itu, lesbian sangat rentan mengonsumsi narkoba. Awalnya, tentu saja hanya untuk berfantasi dan mencari sensasi. Itu biasa dilakukan agar mengundang gairah bagi para lesbian lainnya. Ini berbeda dari kasus perempuan tomboi yang hanya sekadar ingin tampil layaknya laki-laki.

Ada banyak faktor yang menyebabkan mereka jatuh ke masalah ini. Umumnya, faktor yang memengaruhi perempuan menjadi lesbian bisa disebabkan oleh pengalaman hidup. Mulai dari pola asuh orangtua, survive hidup, gaya hidup, sampai adanya unsur balas dendam.

Misalnya, peran ayah dalam rumah tangga yang kerap menyakiti ibunya. Atau, dirinya sendiri mungkin pernah disakiti oleh kalangan laki-laki. Itu dapat membangkitkan jiwa lesbianisme. Selain itu, bisa juga disebabkan oleh faktor hormonal. Hormon laki-lakinya lebih kuat daripada hormon perempuan.

Meski begitu, lesbian ini bisa saja disembuhkan. Asalkan, ada kemauan dan tekad yang kuat. Masa remaja adalah masa yang sangat rawan dan menjadi titik rentan munculnya lesbianisme. Bila itu terjadi, harus segera berkonsultasi kepada psikolog.

Akan menjadi sebuah kesalahan yang sangat fatal jika seorang perempuan mengaktualisasikan dirinya pada komunitas lesbian. Bila seorang lesbian ingin sembuh, terlebih dahulu seharusnya ia harus keluar dari komunitas lesbian. Dia tidak akan bisa sembuh, tapi malah akan lebih jauh terjerumus ke dalamnya.

Umumnya, komunitas lesbian ini sebenarnya hanyalah menjadi wadah rasa dan jiwa senasib-sepenanggungan. Sebelum adanya gejala adiksi (ketergantungan) itu muncul. Jika bergabung dengan komunitasnya, seorang lesbian justru akan semakin jauh terjerumus di dalamnya.

]]> http://lucuew.wordpress.com/2009/01/27/penelitian-komunitas-lesbian/feed/ 0 lucuew http://lucuew.wordpress.com/2009/01/27/cahaya-peradaban-di-akhir-kejayaan-abbasiyah/ http://lucuew.wordpress.com/2009/01/27/cahaya-peradaban-di-akhir-kejayaan-abbasiyah/#comments Tue, 27 Jan 2009 05:18:46 +0000 lucuew http://lucuew.wordpress.com/?p=21 ]]> Universitas tertua yang berdiri di kota Baghdad, Irak, yang dibangun oleh Khalifah Al-Mustansir adalah Universitas Al-Mustansiriyah. Tercatat sebagai universitas pertama yang secara konsen mengajarkan ilmu Alquran, seni berpidato, serta matematika. Universitas tersebut mampu menyatukan pengajaran berbagai bidang ilmu dalam satu tempat. Para pelajar berbondong-bondong datang ke Mustansiriyah untuk mempelajari beragam ilmu unggulan yang ditawarkan di sana. Al-Mustansiriyah pun mengajarkan dan menyatukan empat mazhab fikih Sunni, yakni Hambali, Syafi’i, Maliki, dan Hanafi, Khalifah Al-Mustansir Billah mendirikan sebuah perpustakaan yang luar biasa besarnya.

Pada awalnya, universitas Al-Mustansiriyah didirikan untuk mempromosikan Islam Sunni ketika Baghdad menjadi pusat kekhalifahan terbesar di dunia, seiring berkembangnya waktu universitas ini juga mengajarkan studi zoology dan lingustik, serta mampu melahirkan para ilmuwan dan intelektual. Gedung dan bangunan universitas Al-Mustansiriyah terkenal keindahannya karena terletak di tepi kiri Sungai Tigris. Universitas ini sempat menjadi korban keganasan invasi bangsa Mongol yang dipimpin Khulagu Khan, kini bangunan aslinya masih tetap ada dan sempat direstorasi. Hingga akhirnya, universitas ini kembali dihidupkan. Sempat juga dipugar oleh Sultan Abdul Aziz (Khalifah Turki Usmani) ketika kerajaan Islam berpusat di Turki saat itu menguasai Baghdad. Universitas Al-Mustansiriyah modern memiliki 10 fakultas, 2 institut, dan 4 pusat studi dan kajian. Fakultas tersebut antara lain Fakultas Hukum, Ekonomi dan Manajemen, Sains, Pendidikan, Seni, Pendidikan Kedokteran, Teknik, Ilmu Politik, Pendidikan Dasar, dan Ilmu Kedokteran Gigi.

Ilmuwan Irak dan Sekjen Al-Khoei Foundation bernama Abdul Majid Khoei menuturkan bahwa “ secara akademis, Al-Mustansiriyah merupakan salah satu lembaga yang sangat penting di Irak”. Bangunan universitas Al-Mustansiriyah yang indah itu sempat dihantam bom saat tentara Amerika Serikat (AS) menyerbu Baghdad. K.A.C Creswell, sejarahwan yang juga arsitektur, menggambarkan keindahan bangunan universitas Al-Mustansiriyah, yang bangunannya memiliki tiga kantor terbuka yang berfungsi untuk mempelajari ilmu pidato. Universitas Al-Mustansiriyah juga dilengkapi dengan beragam fasilitas kebutuhan pelajar seperti, dapur, kamar tidur, tempat shalat, serta tempat mandi.

Setelah abad ke-15 M, bekas bangunan universitas digunakan sebagai rumah sakit dan terkadang juga dipakai sebagai barak tentara. Pada tahun 1945 monumen bersejarah tersebut diperbaiki lagi oleh Direktorat Purbakala Irak. Kejayaan universitas Al-Mustansiriyah terbilang tak lama, setelah Khalifah Al-Mustansir wafat digantikan oleh Al-Mus’tasim (1242 M- 1258 M), kekuasaan Dinasti Abbasiyah pun ambruk. Roda sejarah terus berputar, seperti janji Allah SWT dalam surat ali Imran ayat 140 “ dari masa (kejayaan dan kehancuran) itu Kami pergilirkan di antara manusia (agar mereka mendapatkan pelajaran)”. Kekuasaan Dinasti Abbasiyah yang ternyata hanya berkuasa hampir lima abad itu pun tak lagi mampu mempertahankan posisinya sebagai adikuasa dunia. Kekhalifahan Abbasiyah luluh lantak dihancurkan bangsa Mongol pimpinan Khulagu Khan pada 1258 M. Dengan jatuhnya Baghdad ke tangan bangsa Mongol, universitas yang didirikan Al-Mustansir pun turut tenggelam.

they arm..they arm me ray up

the tanks she eks or lam oks  hope

lay low the tanks up

2. Jangan memegang mic dan berkata..” tes..tes satu dua tiga..” tapi langsung saja mengucapkan salam atau kata pembuka

3. Tataplah mata penonton seperti kata Dedy Cobuzer ” tatap mata saya…,konsentrasi..” jangan dibeda-bedain,  walaupun disitu ada calon mertua (lagian ngapin juga camer ikut nonton sgala?mo mata-matain kali..?!)

4. Suara harus jernih kalo bisa tiap mau MC minumlah segelas air kencur.

5. Jangan banyak ngomong ; okay?!

6. Buat semua hadirin terkesima dengan seluruh rangkaian acara. Buat trik agar lebih menarik walaupun hanya sederhana karna anda adalah seorang penghibur (walaupun bukan wanita atau laki2 penghibur lho)

7. Pelajarilah bahasa asing; jawa, sumatra, bali, betawi, dll kalo perlu bahasa planet

8. Bila belum punya HP segera bali HP biar mudah dihubungi, syukur2 punya dua HP GSM sama CDMA (janagn lupa beli pulsa ya…)

9. koleksi kostum, acesoris, alat make-up, pokoknya apa aja yang aneh2 dan menarik (kalo mo cari murah dilakukan banyak)

10. Jika udah terkenal jangan sombong (ingat zaman dulu sewaktu masih menjadi MC yang ecek2)

11. Tetaplah latihan vokal, olah tubuh, olah rasa

12. Belilah dan koleksi buku-buku humor, buku public speaking dan buku2 MC

13. Jika acara sudah  selesai dan disodori amplop honor harus cepat pulang dan ucapkan terima kasih atas segala kekurangan (ketika menerima honor anda harus pura2 tidak butuh meski dalam hati butuh..he..he..he..)

Diary : “mendingan sekarang kamu beres-beres kamarmu, kamar cewe kok berantakan sih, nggak malu?”

Pungky : ” iya ya..semalam aja mama udah marahin aku gara-gara kamar berantakan”

Diary : ” makanya beresin gih sekarang, trus usir tuh tikus yanga ada dikamarmu. kok bisa sih tikus masuk”.

Pungky : “itu gara-gara lupa nutup pintu taoo….”

Diary : ” hey kok diem, jangan tidur rapiin tuh kamar, cepetan sana..”

Pungky : ” iya..iya cerewet ?*#!+%&#$”

1. suara dan cara berbicara, karena setiap orang memilki karakteristik yang berbeda.

2. jenis suara, manusia pada dasarnya memiliki 4 kategori jenis suara, ada sopran, alto, tenor dan bass.

3. speed, ada orang yang biasa bicara tepat dan adapula yang berbicara lambat, ini ada hubungannya dengan karakteristik suara.

4. volume, besar kecil suara yang dihasilkan. namun yang harus diperhatikan suara harus tetap bulat.

5. power, kita harus mempunyai power pada saat MC karena power kita itu yang akan menjadikan MC kita menarik untuk di dengar dan dilihat.

6. tone, menentukan tinggi rendah suara kita. lebih baik dengan tone tinggi karena akan terdengar lebih bersemangat.

7. timbre, suara yang ekspresif akan lebih muda mempengaruhi pendengarnya dan mampu menciptakan karakteristik acara yang diinginkan.

sekian tips dari aku, semoga bisa berguna buat kita semua khususnya calon-calon PR sejati..